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Tenter d&rsquo;inclure une telle repr&eacute;sentation du travail de gestionnaire dans le monde des organisations peut donc, &agrave; juste titre, sembler inacceptable, surtout dans un paradigme centr&eacute; sur l&rsquo;ordre, le contr&ocirc;le et la planification.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Mais qu&rsquo;en serait-il si la gestion d&rsquo;organisations &eacute;tait plut&ocirc;t une affaire d&rsquo;improvisation, de chaos et d&rsquo;&eacute;mergence, un peu \u003Cem>&agrave; la Jack Sparrow\u003C\u002Fem>? \u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Est-ce que la planification et les strat&eacute;gies de contr&ocirc;le des comportements, parfois sous le voile de programmes de motivation, sont les r&eacute;ponses au chaos? Est-ce qu&rsquo;il est possible de tout anticiper? La vie nous apprend qu&rsquo;elle est compos&eacute;e d&rsquo;impr&eacute;vus\u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fpceim.ca\u002Fgestion-a-la-jack-sparrow\u002F#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]\u003C\u002Fa>. Quoi faire, donc, lorsqu&rsquo;il est question de r&eacute;pondre &agrave; la r&eacute;alit&eacute; d&rsquo;une organisation comprise comme un ph&eacute;nom&egrave;ne vivant, c&rsquo;est-&agrave;-dire qui s&rsquo;adapte &agrave; son contexte, qui est autonome, qui change ou &eacute;volue.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Est-ce que le capitaine Sparrow nous apprend quelque chose lorsqu&rsquo;il se tire de situations difficiles sans qu&rsquo;on sache trop comment il y est parvenu? M&ecirc;me s&rsquo;il est un personnage caricatural, il nous apprend l&rsquo;id&eacute;e de la s&eacute;rendipit&eacute;.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>&nbsp;\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Serendipit&eacute;\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>La s&eacute;rendipit&eacute;, selon le philosophe Fran&ccedil;ois Flahault\u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fpceim.ca\u002Fgestion-a-la-jack-sparrow\u002F#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]\u003C\u002Fa>, est &laquo;&nbsp;\u003Cstrong>la capacit&eacute; de trouver ce qu&rsquo;on n&rsquo;a pas cherch&eacute;; c&rsquo;est l&rsquo;attention port&eacute;e &agrave; des choses apparemment sans importance, rencontr&eacute;es occasionnellement, et l&rsquo;art d&rsquo;en tirer profit, notamment pour faire des d&eacute;couvertes\u003C\u002Fstrong>&nbsp;&raquo;. Il s&rsquo;agit d&rsquo;une capacit&eacute; &agrave; laquelle tous ont acc&egrave;s.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Prenons l&rsquo;exemple d&rsquo;un&nbsp; b&eacute;b&eacute; humain. Celui-ci apprend parce qu&rsquo;il (et ses parents) vit dans l&rsquo;impr&eacute;vu, et parce qu&rsquo;il prend ce qui se pr&eacute;sente &agrave; lui sans le planifier. La s&eacute;rendipit&eacute; se vit intens&eacute;ment lors de la naissance. Il faut aussi que les parents vivent dans la s&eacute;rendipit&eacute;. Leurs erreurs (bien s&ucirc;r qu&rsquo;ils en font, et tant mieux), tant qu&rsquo;elles ne soient pas trop importantes ni permanentes, vont permettre au b&eacute;b&eacute; d&rsquo;apprendre et de r&eacute;agir &agrave; son environnement. Un parent visant la perfection, o&ugrave; tout doit &ecirc;tre calcul&eacute;, contr&ocirc;l&eacute; et planifi&eacute;, peut compromettre le d&eacute;veloppement de l&rsquo;enfant. C&rsquo;est d&rsquo;ailleurs cette id&eacute;e qui sous-tend la notion d&eacute;velopp&eacute;e par les psychologues de\u003Cem> m&egrave;re suffisamment bonne\u003C\u002Fem>.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Ce qu&rsquo;on veut souligner, surtout, c&rsquo;est que la s&eacute;rendipit&eacute; n&rsquo;est pas accessible qu&rsquo;&agrave; quelques personnes, elle fait plut&ocirc;t partie d&rsquo;une riche possibilit&eacute; disponible aux humains.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>&nbsp;\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>S&eacute;rendipit&eacute; et gestion\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Lorsqu&rsquo;il est question de la gestion d&rsquo;organisations, int&eacute;grer la s&eacute;rendipit&eacute; comme qualit&eacute; du gestionnaire devient un avantage pour agir. Ainsi, au-del&agrave; de planifier il faut &ecirc;tre attentif aux autres, sans n&eacute;cessairement avoir un but pr&eacute;cis dans chaque rencontre. Il faut comprendre que les interactions humaines se d&eacute;veloppent de mani&egrave;re autonome, et donc agir en coh&eacute;rence avec la richesse que ces interactions peuvent engendrer dans un contexte organisationnel.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Plut&ocirc;t que d&rsquo;essayer de contr&ocirc;ler les relations, il s&rsquo;agit d&rsquo;&ecirc;tre attentif aux signes qui se pr&eacute;sentent de mani&egrave;re impr&eacute;vue. Mais pour y &ecirc;tre attentif, il faut avoir certaines bases nous permettant d&rsquo;&ecirc;tre sensibles aux impr&eacute;vus et aux &eacute;mergences dans le monde des organisations &ndash; pour Jack Sparrow, la mer et son bateau &eacute;taient les bases qu&rsquo;il connaissait bien. Cette capacit&eacute; d&rsquo;&ecirc;tre attentif doit &ecirc;tre aliment&eacute;e par des questions sur nos fa&ccedil;ons de voir la r&eacute;alit&eacute; organisationnelle. Il faut &ecirc;tre tr&egrave;s solide sur la reconnaissance des id&eacute;ologies qui fa&ccedil;onnent notre perception et notre compr&eacute;hension des relations et de l&rsquo;organisation. Le gestionnaire, en ce sens, est donc pr&egrave;s de la philosophie.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Par exemple, pour \u003Cem>trouver ce qu&rsquo;on n&rsquo;a pas cherch&eacute;\u003C\u002Fem> dans le monde des organisations &agrave; vocation sociale (OBNL, organisme communautaire, ACA, etc.), il faudrait, &agrave; la base, \u003Cstrong>se poser des questions sur nos conceptions du d&eacute;veloppement humain,\u003C\u002Fstrong> \u003Cstrong>sur notre compr&eacute;hension de la nature de ces types d&rsquo;organisations, sur les tensions pr&eacute;sentes entre les multiples logiques le traversant (&eacute;conomique, politique, psychologique, cognitive, philosophique&hellip;) &nbsp;sur le contexte id&eacute;ologique les entourant, \u003C\u002Fstrong>entre autres. Il s&rsquo;agit d&rsquo;une compr&eacute;hension qui d&eacute;passe les questions de base sur la gestion. Cette optique permet d&rsquo;apprendre que les buts des organisations d&eacute;passent, de loin, la mission. La gestion ainsi comprise ne r&eacute;pond donc pas juste au contr&ocirc;le des processus, des projets, du temps, et du changement dans l&rsquo;accomplissement de la mission et l&rsquo;avancement vers une mission.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>&nbsp;\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>La gestion d&rsquo;un ph&eacute;nom&egrave;ne vivant\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>L&rsquo;organisation est plut&ocirc;t, dans cette approche, un ph&eacute;nom&egrave;ne social dont la nature est de &laquo;&nbsp;vouloir&nbsp;&raquo; continuer de vivre. Pour ce faire, elle se sert de plusieurs moyens pour continuer, dont possiblement (pas toujours) d&rsquo;une mission et d&rsquo;une vision explicites. Ainsi comprise, elle &nbsp;ressemble plus aux impr&eacute;vus de la mer, ou, plus sp&eacute;cifiquement, aux impr&eacute;vus de la vie. \u003Cstrong>Le but ultime sera donc la p&eacute;rennit&eacute;, au-del&agrave; de la finalit&eacute; officiellement accept&eacute;e d&rsquo;une mission ou des int&eacute;r&ecirc;ts particuliers des personnes qui composent une organisation.\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Ce type de compr&eacute;hension de l&rsquo;organisation exige, on le redit, un type de gestion qui reconna&icirc;t la valeur de la s&eacute;rendipit&eacute;, qui reconna&icirc;t le travail d&rsquo;identification de nos id&eacute;es, de nos concepts, de nos images sur l&rsquo;organisation, et qui permet aussi d&rsquo;avoir une pluralit&eacute; de logiques, tout cela afin de trouver, comme le fait Jack Sparrow, ce qu&rsquo;on n&rsquo;a pas cherch&eacute; lorsque l&rsquo;on est &agrave; la mer dans ce bateau qu&rsquo;est une organisation.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>&nbsp;\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cem>\u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fpceim.ca\u002Fgestion-a-la-jack-sparrow\u002F#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]\u003C\u002Fa>&nbsp;La mort, quant &agrave; elle, n&rsquo;implique pas d&rsquo;&eacute;mergence&nbsp;: elle sera, selon cette id&eacute;e, un &eacute;tat de planification absolue.\u003C\u002Fem>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cem>\u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fpceim.ca\u002Fgestion-a-la-jack-sparrow\u002F#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]\u003C\u002Fa> Flahault, F. Be yourself (2006). Au-del&agrave; de la conception occidentale de l&rsquo;individu. Mille et une nuits. Barcelona\u003C\u002Fem>\u003C\u002Fp>","une-gestion-a-la-jack-sparrow-pour-le-controle-du-desir-de-tout-controler",[],{"id":219,"first_name":220,"last_name":221,"email":222,"password":223,"location":42,"title":42,"description":42,"tags":42,"avatar":42,"language":42,"tfa_secret":42,"status":224,"role":225,"token":42,"last_access":226,"last_page":227,"provider":228,"external_identifier":42,"auth_data":42,"email_notifications":229,"appearance":42,"theme_dark":42,"theme_light":42,"theme_light_overrides":42,"theme_dark_overrides":42,"text_direction":230},"e706eb2a-d149-40b0-87ed-2167ffb6316f","Admin","User","theriault.antoine@gmail.com","**********","active","fcf34931-fa1a-46c7-92b3-ad100ffa4f43","2026-07-10T19:49:39.564Z","\u002Fsettings\u002Fproject","default",true,"auto",1783713536453]