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Lorsqu&rsquo;il s&rsquo;agit de la gestion des organisations, et particuli&egrave;rement d&rsquo;organisations &agrave; vocation sociale, des apprentissages dans la crise peuvent nous servir &agrave; construire des nouvelles r&eacute;alit&eacute;s. Cette r&eacute;flexion est une invitation &agrave; explorer d&rsquo;autres mani&egrave;res de comprendre les organisations, et pourquoi pas, &agrave; repenser notre rapport &agrave; l&rsquo;avenir\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Un type gestion tr&egrave;s r&eacute;pandu v&eacute;hicule une repr&eacute;sentation, pas toujours consciente ni explicite, des organisations comme &eacute;tant des machines inertes : l&rsquo;organisation est un syst&egrave;me qui, gr&acirc;ce &agrave; l&rsquo;action consciente et contr&ocirc;l&eacute;e des gestionnaires, peut devenir un objet de pr&eacute;cision math&eacute;matique. Cette repr&eacute;sentation de la gestion se manifeste de diff&eacute;rentes fa&ccedil;ons. Une des manifestations dont on aimerait parler est celle de la croyance qu&rsquo;on peut contr&ocirc;ler et m&ecirc;me d&eacute;terminer le futur de l&rsquo;organisation, ou les gestionnaires vont passer beaucoup de temps dans la cr&eacute;ation &ndash; et la justification de la pertinence &ndash; des plans strat&eacute;giques les plus d&eacute;taill&eacute;s.&nbsp;\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Cela sert souvent &agrave; nourrir deux types de sentiments :&nbsp;&nbsp;\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Le sentiment d&rsquo;avoir le contr&ocirc;le\u003C\u002Fstrong> : la planification, plus que d&rsquo;&ecirc;tre une r&eacute;ponse aux enjeux de l&rsquo;organisation, est un moyen de r&eacute;pondre &agrave; l&rsquo;anxi&eacute;t&eacute; de l&rsquo;inconnu, du manque de rep&egrave;res, ainsi qu&rsquo;&agrave; la recherche d&rsquo;une reconnaissance de distinction : on pense qu&rsquo;on sera vu comme celui qui ma&icirc;trise les situations.&nbsp;&nbsp;\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Le sentiment d&rsquo;avoir un pouvoir\u003C\u002Fstrong> : Au-del&agrave; d&rsquo;&ecirc;tre un palliatif contre l&rsquo;anxi&eacute;t&eacute; face &agrave; l&rsquo;inconnu ou un type de reconnaissance bas&eacute; sur la distinction, le contr&ocirc;le peut devenir une fin en soi : sentir que les autres font ce qu&rsquo;on veut, que tout fonctionne selon ce qui sort de notre t&ecirc;te. Le sentiment d&rsquo;exister peut faussement se nourrir de la jouissance de se sentir comme le sauveur, ou de se percevoir comme &eacute;tant l&rsquo;architecte de la r&eacute;alit&eacute;.&nbsp;\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Ces manifestations peuvent prendre la forme de plans strat&eacute;giques qui donnent l&rsquo;illusion, par certains moments, de contr&ocirc;le total. Cependant, ce qui arrive, dans la r&eacute;alit&eacute;, ce sont des d&eacute;passements constants (changements, n&eacute;gations, resignification) des plans. Parfois ces d&eacute;passements sont explicit&eacute;s par les gestionnaires, mais ils restent plus souvent inavou&eacute;s autant par les gestionnaires que par tous les acteurs de l&rsquo;organisation. S&rsquo;installe ainsi le jeu de \u003Cem>faire semblant \u003C\u002Fem>: le plan, qui est la r&eacute;f&eacute;rence pour les actions, arrive finalement &agrave; ne pas repr&eacute;senter la r&eacute;alit&eacute;, mais tous doivent faire semblant de l&rsquo;inverse. Les personnes de l&rsquo;organisation passeront donc une bonne partie du temps &agrave; justifier le plan, surtout aux yeux de celui qui veut le contr&ocirc;le et qui a le pouvoir.&nbsp;&nbsp;\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Le sens du pass&eacute; \u003C\u002Fstrong>&nbsp;\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Une des caract&eacute;ristiques des &ecirc;tres vivants est la capacit&eacute; de donner un sens aux actions. Cette construction de sens se fait dans le moment pr&eacute;sent avec un certain souci des possibles cons&eacute;quences, et se fait aussi gr&acirc;ce aux lunettes qu&rsquo;on porte comme r&eacute;sultat de nos exp&eacute;riences v&eacute;cues. En plus, l&rsquo;&ecirc;tre humain a la capacit&eacute; de donner un sens &agrave; son parcours de vie, c&rsquo;est-&agrave;-dire &agrave; son pass&eacute;. Cela veut dire que les &eacute;v&eacute;nements d&eacute;sordonn&eacute;s, absurdes, al&eacute;atoires qui composent notre existence passent par notre filtre de \u003Cstrong>\u003Cem>&laquo; donner du sens &raquo;\u003C\u002Fem>\u003C\u002Fstrong> pour former un r&eacute;cit plus ou moins coh&eacute;rent, plus ou moins ordonn&eacute;, parfois tr&egrave;s ordonn&eacute;. Il faut souligner qu&rsquo;on n&rsquo;arrive pas r&eacute;ellement &agrave; ordonner la r&eacute;alit&eacute;, on arrive &agrave; cr&eacute;er un r&eacute;cit, plus ou moins structur&eacute;, de notre existence en partie chaotique. On a la capacit&eacute; de cr&eacute;er des repr&eacute;sentations tr&egrave;s coh&eacute;rentes d&rsquo;un pass&eacute; qui ne l&rsquo;est pas autant. Cette capacit&eacute;, il faut le souligner, appartiennent &agrave; et &eacute;merge dans nos interactions avec les autres. \u003Cstrong>Elle est le r&eacute;sultat de notre nature hypersociale.&nbsp;&nbsp;\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Une autre gestion, une autre cr&eacute;ation du sens\u003C\u002Fstrong>&nbsp;\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>D&rsquo;autres formes de gestion sont possibles si l&rsquo;on tient compte de cette id&eacute;e de cr&eacute;ation de sens. Pour cela, il faut s&rsquo;ouvrir &agrave; une autre compr&eacute;hension de l&rsquo;organisation que celle d&rsquo;une machine de pr&eacute;cision math&eacute;matique. Il faut l&rsquo;observer plut&ocirc;t en tant que ph&eacute;nom&egrave;ne vivant, comportant une complexit&eacute; qui d&eacute;passe celle des machines (un syst&egrave;me vivant de troisi&egrave;me type [1]). Une des t&acirc;ches du gestionnaire, dans cette compr&eacute;hension de l&rsquo;organisation, est de collaborer, par son r&ocirc;le, &agrave; la cr&eacute;ation d&rsquo;un sens plus ou moins partag&eacute;. Si l&rsquo;on tient compte de l&rsquo;id&eacute;e de cr&eacute;ation de sens, il faudrait donc, plut&ocirc;t que de se centrer sur la planification du futur, se questionner sur la tension entre le pass&eacute; et le pr&eacute;sent, afin que les personnes puissent prendre des d&eacute;cisions dans leurs actions.&nbsp;&nbsp;\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Cette r&eacute;flexion est une invitation &agrave; concevoir l&rsquo;id&eacute;e de la \u003Cem>planification du pass&eacute;\u003C\u002Fem>. On observe clairement l&rsquo;oxymore (deux termes contradictoires mis l&rsquo;un &agrave; c&ocirc;t&eacute; de l&rsquo;autre). Cette \u003Cem>planification du pass&eacute;\u003C\u002Fem> implique de comprendre qu&rsquo;une fois qu&rsquo;une action est r&eacute;alis&eacute;e, elle rentre en interaction avec le monde et se transforme et transforme le monde : on en perd le contr&ocirc;le!&nbsp; Cette crise nous l&rsquo;a montr&eacute; dans toute son &eacute;vidence.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Dans cette planification, le gestionnaire s&rsquo;avoue et avoue aux autres qu&rsquo;il ne peut pas avoir le contr&ocirc;le sur le futur (on accepte donc l&rsquo;autonomie de l&rsquo;organisation et des personnes). En revanche, d&ucirc; &agrave; la place qu&rsquo;il occupe dans l&rsquo;organisation, le gestionnaire devrait &ecirc;tre le plus soucieux d&rsquo;&ecirc;tre &agrave; l&rsquo;&eacute;coute de sens construits, d&rsquo;aider &agrave; la n&eacute;gociation des diff&eacute;rents significations et de partager ses propres interpr&eacute;tations de la r&eacute;alit&eacute; de l&rsquo;organisation, afin de cr&eacute;er un sens global, plus ou moins stable, sur ce qu&rsquo;&eacute;tait et ce qu&rsquo;est l&rsquo;organisation. Il n&rsquo;est pas question de ne pas d&eacute;cider ou agir quant au futur de l&rsquo;organisation. Il s&rsquo;agit, au contraire, d&rsquo;agir en tenant compte d&rsquo;une compr&eacute;hension pouss&eacute;e du sens cr&eacute;&eacute; par l&rsquo;organisation, de sa place dans la soci&eacute;t&eacute;, de l&rsquo;autonomie de ses dynamiques internes et de l&rsquo;acceptation de l&rsquo;incertitude comme faisant partie de la vie. Le d&eacute;fi est donc de cr&eacute;er un cadre de r&eacute;f&eacute;rence ancr&eacute; dans la r&eacute;alit&eacute; organisationnelle, et non pas dans l&rsquo;id&eacute;al de contr&ocirc;le de l&rsquo;avenir organisationnel.&nbsp; \u003Cem>La planification du pass&eacute; \u003C\u002Fem>est un mode de gestion qui tient compte de la complexit&eacute; organisationnelle.&nbsp;\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Ce type de compr&eacute;hension et de pratique de planification du pass&eacute; se fait de mani&egrave;re plus organique dans les organisations engag&eacute;es dans la concertation, la participation et le partage d&rsquo;information. La planification du pass&eacute; implique une ouverture &agrave; la s&eacute;rendipit&eacute; [2] : la capacit&eacute; de trouver ce qu&rsquo;on n&rsquo;a pas cherch&eacute;, gr&acirc;ce &agrave; un &oelig;il attentif qui se questionne sur le sens des actions et sur la possibilit&eacute; d&rsquo;interagir sans plan ou objectif pr&eacute;cis, sans chercher &agrave; instrumentaliser les relations.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Finalement, il ne faut pas tomber dans le pi&egrave;ge de croire qu&rsquo;une planification du futur dite strat&eacute;gique nous donnera la cl&eacute; du contr&ocirc;le, car cette cl&eacute; vient souvent avec une perte d&rsquo;autonomie, de solidarit&eacute; et d&rsquo;efficacit&eacute;.\u003C\u002Fp>\n\u003Chr class=\"wp-block-separator\">\n\u003Cp style=\"font-size: 12px;\">\u003Cem> [1] Explication Morin : Un syst&egrave;me de troisi&egrave;me type est compos&eacute; par des sujets autonomes dot&eacute;s de conscience qui, ensemble, interagissent avec une certaine r&eacute;gularit&eacute; constituant un &ecirc;tre autonome qui interagit &agrave; son tour avec le monde. \u003C\u002Fem>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp style=\"font-size: 12px;\">\u003Cem>[2] Voir l&rsquo;article \u003C\u002Fem>\u003Cstrong>\u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fpceim.ca\u002Fgestion-a-la-jack-sparrow\u002F\">\u003Cem>Une gestion &agrave; la Jack Sparrow : Pour le contr&ocirc;le du d&eacute;sir de tout contr&ocirc;ler\u003C\u002Fem>\u003C\u002Fa> \u003C\u002Fstrong>\u003Cem>sur le blogue\u003C\u002Fem>\u003C\u002Fp>","la-planification-du-passe",[],{"id":220,"first_name":221,"last_name":222,"email":223,"password":224,"location":42,"title":42,"description":42,"tags":42,"avatar":42,"language":42,"tfa_secret":42,"status":225,"role":226,"token":42,"last_access":227,"last_page":228,"provider":229,"external_identifier":42,"auth_data":42,"email_notifications":230,"appearance":42,"theme_dark":42,"theme_light":42,"theme_light_overrides":42,"theme_dark_overrides":42,"text_direction":231},"e706eb2a-d149-40b0-87ed-2167ffb6316f","Admin","User","theriault.antoine@gmail.com","**********","active","fcf34931-fa1a-46c7-92b3-ad100ffa4f43","2026-07-10T19:49:39.564Z","\u002Fsettings\u002Fproject","default",true,"auto",1783713535419]