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La repr&eacute;sentation de l&rsquo;organisation comme une r&eacute;alit&eacute; autonome facilite la mobilisation des ressources permettant de solutionner des probl&egrave;mes de mani&egrave;re efficace et d&rsquo;am&eacute;liorer les processus, en plus d&rsquo;aider ses membres &agrave; s&rsquo;adapter activement au contexte.&nbsp;&nbsp;&nbsp;\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>L&rsquo;autonomie est la capacit&eacute; des sujets de l&rsquo;organisation, et de l&rsquo;organisation dans son ensemble, &agrave; choisir leur devenir, se lib&eacute;rant partiellement de la d&eacute;termination des &eacute;l&eacute;ments externes. Dans la perspective complexe, le gestionnaire comprend que cette capacit&eacute; organisationnelle, ainsi qu&rsquo;individuelle, n&rsquo;est pas une cr&eacute;ation volontaire : elle est une condition d&rsquo;existence de toute organisation sociale.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Cependant, il est possible que le gestionnaire agisse selon l&rsquo;id&eacute;e que tout peut &ecirc;tre contr&ocirc;l&eacute; ou que l&rsquo;organisation est en d&eacute;pendance simple avec le milieu, c&rsquo;est-&agrave;-dire qu&rsquo;il croit que les r&eacute;ponses d&rsquo;une organisation &agrave; toute demande ext&eacute;rieure sont un automatisme. Cette logique, appartenant au paradigme simpliste, est souvent extrapol&eacute;e aux actions des personnes faisant partie des organisations. Il n&rsquo;est pas rare de voir cette logique appliqu&eacute;e &agrave; l&rsquo;extr&ecirc;me et ainsi d&rsquo;observer, au sein des organisations, des techniques de gestion ayant pour but la programmation de l&rsquo;esprit des individus. Au contraire, pour le paradigme de la complexit&eacute;, ces techniques ne s&rsquo;ajustent pas &agrave; la r&eacute;alit&eacute; organisationnelle et humaine. En plus de nier la nature organisationnelle et humaine, elle ajoute plut&ocirc;t des co&ucirc;ts aux op&eacute;rations.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Autonomie et gestion complexe\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Dans le paradigme de la complexit&eacute;, l&rsquo;autonomie implique de comprendre que l&rsquo;autod&eacute;termination est relative et qu&rsquo;elle est possible gr&acirc;ce &agrave; la grande interd&eacute;pendance entre les &eacute;l&eacute;ments composant un syst&egrave;me. Il s&rsquo;agit d&rsquo;un beau paradoxe : les syst&egrave;mes les plus autonomes sont aussi les plus interd&eacute;pendants. Un exemple est l&rsquo;&ecirc;tre humain&nbsp;: selon le paradigme complexe, l&rsquo;&eacute;mergence de l&rsquo;autonomie humaine est due &agrave; l&rsquo;int&eacute;riorisation des autres. Ainsi, le processus d&rsquo;humanisation est un processus d&rsquo;extr&ecirc;me d&eacute;pendance mutuelle o&ugrave; l&rsquo;&ecirc;tre humain surgit gr&acirc;ce &agrave; un processus d&rsquo;&eacute;volution capable de mettre les autres dans son int&eacute;rieur pour pouvoir &ecirc;tre lui-m&ecirc;me. Voici le paradoxe qui n&rsquo;est pas observ&eacute; dans le paradigme de la simplicit&eacute; : &ecirc;tre original implique une extr&ecirc;me interd&eacute;pendance, se manifestant dans l&rsquo;int&eacute;riorisation de plusieurs sujets qui interagissent toujours dans notre t&ecirc;te et donnent lieu &agrave; un &ecirc;tre unique.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Pour le gestionnaire complexe, les organisations int&egrave;grent bien s&ucirc;r leur contexte, mais elles sont aussi capables de le transformer. Ce sont les relations entre &ecirc;tres humains qui permettent l&rsquo;int&eacute;riorisation de ce contexte. Le gestionnaire, dans cette approche, peut et doit faire la distinction entre les diff&eacute;rents degr&eacute;s d&rsquo;autonomie dans les relations humaines pour comprendre de quelle fa&ccedil;on les organisations s&rsquo;ajustent au contexte ext&eacute;rieur. Cette identification se fait, par exemple, en analysant les politiques favorisant la concurrence ou la solidarit&eacute;, la m&eacute;fiance ou la confiance. M&ecirc;me dans le cas d&rsquo;une limitation extr&ecirc;me de l&rsquo;autonomie, le paradigme complexe nous am&egrave;ne &agrave; &ecirc;tre conscients de l&rsquo;autonomie toujours pr&eacute;sente au niveau des relations dans les organisations.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>De cette fa&ccedil;on, appr&eacute;hender l&rsquo;autonomie implique de reconna&icirc;tre et de respecter les espaces non r&eacute;gul&eacute;s d&rsquo;action des personnes. Ces espaces &eacute;chappent aux proc&eacute;dures formelles, et en m&ecirc;me temps, interagissent avec elles. On assiste donc &agrave; l&rsquo;&eacute;mergence de mani&egrave;res particuli&egrave;res de faire de l&rsquo;organisation. Ces fa&ccedil;ons de faire qui se r&eacute;p&egrave;tent tous les jours et tout au long de l&rsquo;histoire de l&rsquo;organisation, sont observ&eacute;es dans le paradigme complexe comme une condition de sa survie.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>La pratique de la confiance&nbsp;&nbsp; \u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Un indicateur de l&rsquo;autonomie organisationnelle est le niveau de confiance. Pour &eacute;valuer le niveau de confiance dans une organisation, il est n&eacute;cessaire d&rsquo;observer les contr&ocirc;les. Plus de contr&ocirc;le signifie moins de confiance et d&rsquo;autonomie, et plus de co&ucirc;ts!\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Par exemple, la sp&eacute;cification de r&ocirc;les (contr&ocirc;le), n&eacute;cessaire pour l&rsquo;action organis&eacute;e, interagit avec l&rsquo;autonomie des personnes. Une extr&ecirc;me sp&eacute;cification va diminuer l&rsquo;autonomie. Ainsi, suivre les proc&eacute;dures au pied de la lettre dans un contexte de contr&ocirc;le extr&ecirc;me, tel qu&rsquo;elles ont &eacute;t&eacute; con&ccedil;ues, m&egrave;ne &agrave; l&rsquo;inefficacit&eacute; de l&rsquo;organisation, et, &agrave; la limite,&nbsp; cette strat&eacute;gie est une voie vers sa disparition. Le contraire est aussi vrai : l&rsquo;acteur qui ne suit aucune sp&eacute;cification de son r&ocirc;le est un acteur isol&eacute; qui ne permet pas l&rsquo;&eacute;mergence de l&rsquo;action organis&eacute;e.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Il est aussi courant d&rsquo;observer comment des organisations qui sont en forte interd&eacute;pendance avec leur contexte social (par exemple les organismes communautaires) expriment leur autonomie lorsqu&rsquo;elles sont capables de s&rsquo;adapter &agrave; l&rsquo;interne &agrave; des changements survenus tout en respectant leur nature sociale (par exemple une diminution de subvention). Elles ne r&eacute;pondent pas comme le ferait une machine: elles vont r&eacute;pondre aux changements &agrave; partir de leur autonomie et vont s&rsquo;adapter selon leur propre r&eacute;alit&eacute;. \u003Cstrong>L&rsquo;autonomie, ce ph&eacute;nom&egrave;ne profond&eacute;ment solidaire, est la source de l&rsquo;innovation organisationnelle et sociale.\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>","autonomie-organisationnelle",[],{"id":220,"first_name":221,"last_name":222,"email":223,"password":224,"location":42,"title":42,"description":42,"tags":42,"avatar":42,"language":42,"tfa_secret":42,"status":225,"role":226,"token":42,"last_access":227,"last_page":228,"provider":229,"external_identifier":42,"auth_data":42,"email_notifications":230,"appearance":42,"theme_dark":42,"theme_light":42,"theme_light_overrides":42,"theme_dark_overrides":42,"text_direction":231},"e706eb2a-d149-40b0-87ed-2167ffb6316f","Admin","User","theriault.antoine@gmail.com","**********","active","fcf34931-fa1a-46c7-92b3-ad100ffa4f43","2026-07-14T17:13:13.835Z","\u002Fcontent\u002Farticle","default",true,"auto",1784050516387]